Ermənistanın “xəyanət ilahəsi” TƏHLİL

Mətbuat konfransında Müdafiə Nazirliyinin hərbi nəzarət xidmətinin keçmiş rəisi general-polkovnik Movses Akobyan bir çox konkret faktlar gətirdi ki, bu faktlar erməni cəmiyyətini bir növ yuxudan ayıltmış oldu. Zombiləşmiş Ermənistan vətəndaşları bu zamana qədər Nikol Paşinyanın nağıllarına könüllü şəkildə inandığını bir anda anladı və düşdüyü rüsvayçı durumun da fərqindədir. Elə buna görə də ölkədə təlatümlər müşahidə edilir və bu təlatümlər onu deməyə əsas verir ki, bu xəmir hələ çox su aparacaq.

Müharibənin fəlakətli nəticələri ilə qarşılaşan Ermənistan adında dövlət kataklizmlərdən yaxa qurtara bilməz və indi bu ölkə vətəndaşları bir çox məhrumiyyətlərə məhkumdur. Ölkələrinin, xalqlarının niyə bu qədər dəhşətli bir vəziyyətə düşdüyünü düşünən və qəbul etməyən Ermənistan vətəndaşları səbəblər axtarır. Bu məğlub ölkə vətəndaşları əslində, "günah keçisi" kimi bir səbəbkar axtarışındadır. Amma dəfələrlə qeyd olunduğu kimi, tək bir insan, tək bir fərd bir toplum üçün günah yükünü daşıya bilməz və bu toplumun ən böyük problemi onun xəyanətkarlığı, işğalçılıq siyasəti, terrorçuluq, separatçılıq meylləri və xəstə təxəyyülüdür. Bu toplum barədə dünya miqyaslı mütəfəkkirlərin, siyasi xadimlərin, tanınmış simaların etirafları da təsdiq edir ki, onlar üçün xəyanət ən adi, sıradan bir haldır. Təsadüfi də deyil ki, bu gün Ermənistan paytaxtına Qaregin Njde kimi bir terrorçuya, separatçıya, ən əsası isə satqına, xəyanətkara heykəl ucaldılıb, hətta tottemləşdirilib. Əgər bir xalq, bir toplum gedib xəyanətkarın heykəli qarşısında gül çələngi ilə ehtiram göstərərək, baş əyərək təzim edirsə, bu toplumun götürdüyü nümunələrdən dolayı həyat tərzi necə olmalıdır axı?
Xəyanətkarı "ilahiləşdirən" bir toplumun, qaraçı tayfasının içindən tarix boyu xəyanətkarlar çıxıb və bundan sonra da çıxmayacağını kimsə deyə bilməz. Əgər türk milli mənsubiyyətlilərin əfsanə və rəvayətlərində, xalq nağıllarında, dastanlarında, hətta yeni-yeni yaranan ədəbi əsərlərində mərdlik, sədaqət tərənnüm olunursa, bu zaman xəyanət halları adi hal ola bilməz. Lakin, əsrlər boyu xain haylar öz xəyanətləri ilə fəxr ediblərsə, bu gün nəyə görə Nikol Paşinyanı və onun yaxın ətrafını xəyanətdə ittiham edirlər. Axı onların ilahə saydıqları Anait belə xəyanətkar bir qadın olub ki, mədəni şəkildə desək, yüngül həyat tərzini seçim edib və pozğun qadınları öz ətrafına yığaraq xarici əsilli kişilərə "xidmət" göstərib. Onunla birgə çalışan bu "xidmətçilər" ən "əsilli" ailələrdən seçililrmiş və erməni cəmiyyətində üçün onlar ailə qadını olmaq ən "yararlı" hesab olunurmuş. Bu gün belə "yararlı" qadınlardan biri də dünya "şöhrətli" porno ulduz Kim Qardaşyan hesab olunur və əbəs yerə deyil ki, Ermənistanın baş naziri Nikol Paşinyan bu "şöhrətli"ni öz iqamətgahında, dövlət səviyyəsində qəbul edir və hətta rəsmi görüş kimi daxili auditoriyaya, eləcə də dünya ictimaiyyətinə təqdim edir. Belə olan halda, arvadının Dağlıq Qarabağda hansısa bir səlahiyyətli ilə xəlvəti intim münasibətlərinə görə həmin o baş naziri erməni cəmiyyətində kim qınaya bilər və ümumiyyətlə, hansısa bir erməni qınayırmı?
Ermənistan vətəndaşları kiminsə arvadını bir xəlvəti, intim "münasibət" səbəbilə yox, çürük əqidələrinə, xəstə təxəyyüllərinə xidmət etməmələrinə görə xain adlandıra bilər yalnız. Söhbət Nikol Paşinyanın arvadı Anna Akobyanın qərargah tərəfindən həyata keçirilən proseslərdə birbaşa iştirakından gedir. Xüsusilə, müharibə zamanı baş nazir arvadı Anna Akobyanın barəsində artıq sosial şəbəkələrin erməni seqmentində müzakirələr açılır, fikirlər bildirilir. Həmin sosial şəbəkələrdə yayımlanan fikirlərə istinadən deyək ki, onu yüksək vəzifəli məmurların qərarlarına və ya müzakirələrinə müdaxilə etməkdə xəyanətkar adlandırır erməni çəmiyyəti. Qeyd olunur ki, müharibə zamanı da Dağlıq Qarabağda bu qadın bütün hərbi əməliyyatlar barədə qərarları özü verirmiş və hətta hərbi mütəxəssisləri, yüksək titullu, təcrübəli hərbçiləri təhqir edərək hesaba belə almırmış. Bu barədə Ermənistan Müdafiə Nazirliyinin Hərbi Nəzarət Xidmətinin keçmiş rəisi, general Movses Akobyan da öz mətbuat konfransında açıq şəkildə bildirmişdi. Bildirmişdi ki, onun kifayət qədər düzgün bir xarakterizə verməsindən, Anna Akobyanın Müdafiə Ordusunun komandanlıq postunda görünməməsi barədə dediklərindən sonra Nikol Paşinyan həmişəki pisliyi ilə təcrübəli generalı Dağlıq Qarabağdan uzaqlaşdırıb.
Əvvəla, sual oluna bilər ki, Anna Akobyan kimdir və komandanlığın qərargahına necə daxil olub və döyüş əməliyyatlarının planlaşdırılması zamanı hansı haqla iştirak edib. Konstitusiyaya görə, onun belə bir hüququ və statusu yoxdur axı. Məntiqi olaraq bəlli olur ki, bu hüquqi fakta görə, Anna Akobyana sadəcə olaraq, bunkerlərdə ona görə dözüm nümayiş etdirilirmiş ki, o digər ortaqlarının dəyişkən ehtiraslarını təmin və qane etmək üçün gərəklidir. Sən demə, Anna Akobyanın "Errato" dəstəsinin "fədakar xidmətləri", Dağlıq Qarabağın qorunması istiqamətində komandir və təcrübəli hərbi heyətin xidmət potensialından daha vacib imiş.
Eyni çılğın cütlüyün səyi ilə 90-cı illərin digər əfsanəvi döyüşçüləri hesab olunan Arşavir Qaramyan, Vitali Balasanyan, Levon Mnasakanyan və başqaları da o günlərdə komanda məntəqəsinin işində iştirak etməyiblər. Amma onların əvəzinə bu ehtiraslı və çılğın cütlük iştirak edib. Yaxşı, xəyanəti planlaşdırmasaydılar, niyə bunu ediblər? Ümumiyyətlə, Paşinyan və onun əxlaqsız komandasının, ətrafının planlaşdırdıqlarının icrasına niyə müdaxilə edilməyib? Niyə onun, özləri tərəfindən xəyanət adlandırdıqları hərəkətlərinə göz yumublar, Anna Akobyanın çılğın, ehtiraslı "xidmətlərinə" görəmi?
Görünür, sosial şəbələrin erməni seqmenti Anna Akobyanın indi onların xəyanət ilahəsi olması fikrində haqlıdır. Əslində, baş nazir postunda oturan birinə xəyanət edərək, işğal edilən Azərbaycan ərazilərindəki qondarma rejim rəhbərliyində təmsil olunan biri ilə gizli münasibətə girən qadının "məharəti" onu elə erməni ilahəsi Anaitə yaxınlaşdırır. Bundan sonra Anaitə and içənlər ürəkli olaraq Annaya and içə bilərlər. Çünki, Ermənistan cəmiyyətinin hazırki "qəhrəmanı" Anait yox, elə Anna özüdür və "xəyanət ilahəsi" titulunu daşımağa da bu anda o özü layiq hesab olunur bu cəmiyyətdə.