Müsəlman alimlərinin təbiət elmlərinə verdiyi töhfələr...

...Təbiət elmləri dedikdə, bir çox insan Avropa alimlərini düşünür. Lakin İntibah dövründən bir neçə əsr əvvəl müsəlman dünyası öz elmi çiçəklənməsini yaşamışdır. Kimya, tibb, riyaziyyat, astronomiya, coğrafiya - bütün bu sahələrdə müsəlman alimləri qədim bilikləri qorumaqla yanaşı, onları artıraraq Avropaya köçürmüşlər.

SİA bu barədə xarici qaynaqlara istinad edir.

Üç inkişaf dövrü...

Tarixçilər müsəlman dünyasında təbiət elmlərinin xüsusilə intensiv inkişaf etdiyi üç dövrü ayırırlar.

...Birinci dövr Əməvi dövrüdür (661–750). Xilafət tarixində eqoizm Aralıq dənizi dövrü adlandırıla bilər. Bu illərdə dövlətin mənəvi və təşkilati quruluşu müəyyən edilmiş və bu, onun yaşamasına və genişlənməsinə imkan vermişdir.

...İkinci dövr Qızıl Dövr kimi tanınan Abbasilər dövrüdür (750–1258). Məhz o dövrdə təbiət elmlərində ən böyük kəşflər edilmişdir.

Tərcümə fəaliyyəti "Hikmət Evi"ndə (Beytül-Hikmə) işləyən Hüneyn ibn İshaqın dövründə zirvəyə çatmışdır.

Məlumatın etibarlılığına və onun ötürücülərinin zəncirinə xüsusi diqqət yetirilmişdir - bu prinsip hədis tədqiqatlarından götürülmüş və Qərbin XVI əsrə qədər bilmədiyi bioqrafik lüğətlərin əsasını təşkil etmişdir.

Məhz bu dövrdə Bəsrədən olan "ilk ərəb filosofu" Yaqub əl-Kindi işləmişdir və o, yunan düşüncəsinin İslam dogmaları ilə sintezinə başlamışdır.

Onun sözləri dövrün şüarına çevrildi: "Həqiqəti axtaran heç vaxt alçaltmaz, əksinə hər şeyi ucaldar... O, harada tapılsa, oradan, həm keçmişdə, həm də xaricilərdən götürülməlidir."

...Üçüncü dövr bir neçə əsri və bir neçə dövləti əhatə edən bir dövrdür: mərhum Abbasilərdən və Əndəlüsdən Teymurilər və Osmanlı imperiyalarına qədər.

Burada dövrləri qarışdırmamaq vacibdir. Əl-Fərqani 9-cu əsrdə Bağdadda, Əl-Bitruci - 12-ci əsrdə Əndəlüsdə, İbn Xəldun - 14-cü əsrdə Şimali Afrikada yaşamışdır. Uluqbəy 15-ci əsrdə Səmərqənddə hökmranlıq etmişdir.

15-ci əsrdə İstanbula köçən Əli Quşçi və Çelyaba qardaşları (17-ci əsr) birbaşa Osmanlılarla qohumdurlar. Bu, bir dövr deyil - ortaq elmin dili ilə birləşdirilmiş bir neçə fərqli elmi ənənədir.

Kimya

Qədim alimlərin nailiyyətlərinə güvənən müsəlmanlar kimyanı təkmilləşdirərək, əlkimya ilə demək olar ki, bir elm - əl-Kimiyyə yaratdılar. İlk təcrübələr Harun ər-Rəşidin sarayında əlkimyaçı kimi xidmət edən fars Cabir ibn Hayana məxsus idi.

İkinci görkəmli kimyaçılar həkim Əbu Bəkr ər-Rza, İbn Sina və Biruni idi.

Distilasiyanı araşdıran müsəlman alimləri bir çox maddə ilə təcrübələr apardılar. Onların nəticələri farmakologiya, ətriyyat, şüşə, keramika və parça istehsalında istifadə edilmişdir. Bir çox maddənin adları beynəlxalq terminlərə çevrilmişdir - məsələn, "spirt" (əl-kuhl, əvvəlcə distillə yolu ilə əldə edilən toz deməkdir).

Tibb...

Müsəlman həkimlər böyük xəstəxanalar - bimarstanlar tikdirirdilər. Bağdaddakı ilk böyük dövlət xəstəxanası xəlifə Harun ər-Rəşidin dövründə həkim Cəbrayıl ibn Bəxtişonun məsləhəti ilə təsis edilmişdir.

916-cı ildə xəlifə əl-Müktədirin dövründə isə daha sonra daha ixtisaslaşmış xəstəxanalar tikilmişdir. Xəstələrə pulsuz yemək verilir, qayğı göstərilir və xəstəxanaya təmiz su çəkilirdi. Ruhi xəstələr üçün ayrıca xəstəxanalar müsəlman dünyasında Avropadan çox əvvəl yaranmışdı. Deyim ki, buna oxşar müəssisə Qərbdə yalnız 1793-cü ildə açılmışdı.

Tibbi və farmakoloji fəaliyyətlər lisenziyalaşdırılırdı. İbn Sinanın "Tibb Elmləri Kanonu" və əz-Zəhravanın (Əbulkasisin) "Ət-Təsrif" cərrahi traktatı əsrlər boyu Avropa universitetlərində - Monpelye, Salernoda əsas dərsliklər olmuşdur.

"Kakun fi-t-Tib" ensiklopediyası və 200 alətin təsvirləri olan 30 cildlik "Ət-Təsrif" əsəri bir çox nəsillər üçün istinad kitablarına çevrilmişdir.

Riyaziyyat...

Müsəlmanlar hindlilərdən götürülmüş ədədləri (indi ərəb adlanır) və sıfırı təqdim etdilər. Cəbr elminin adı ərəbcə "əl-cəbr" - "bərpa" sözündən gəlir.

Traktatın müəllifi Məhəmməd ibn Musa əl-Xarəzminin (IX əsr) adı "alqoritm" terminində qorunub saxlanılır. Ömər Xəyyam üçüncü dərəcəyə qədər tənliklərin həlli üçün həndəsi üsullar tapmışdır.

Dördüncü dərəcəli tənliklərin ümumi həlləri Avropada daha sonra kəşf edilmişdir.

Sabit ibn Kurra, daha sonra isə ət-Tusi və Xəyyam Evklidin paralel xətlər haqqında beşinci postulatını sübut etməyə çalışaraq ekvivalent təkliflər irəli sürmüşlər.

Bunu teorem kimi sübut etmək mümkün deyil - bu aksiomadır, lakin bu əsərlər Evklid olmayan həndəsənin əsasını qoymuşdur.

Banu Musa qardaşları dairənin diametrə nisbətini təyin etdilər və üçbucağın sahəsini hesablamaq üçün bir üsul kəşf etdilər.

Nəsirəddin Tusi düz və sferik üçbucaqların sahəsini hesabladı.

Fransız professoru E. F. Qotye yazırdı: "Avropa mədəniyyəti yalnız cəbrlə deyil, həm də müsəlman alimlərinin nailiyyətləri sayəsində riyaziyyatın digər sahələri ilə zənginləşmişdir; həqiqətən də, müasir Qərb riyaziyyat elmi İslam riyaziyyatının davamından başqa bir şey deyil."

Astronomiya...

Müsəlman astronomları günəş saatını - 365 gün, 4 saat, 46 dəqiqəni təyin etdilər. Onlar kompas və sarkaç icad etdilər, Yer kürəsinin dairəsini hesabladılar, rəsədxanalar qurdular, ulduz xəritələrini tərtib etdilər, günəş ləkələrinin, tutulmaların və kometlərin qeydlərini apardılar.

Onlar astronomiya ilə astrologiya arasındakı fərqi müəyyən etdilər və sonuncunu yalançı elm elan etdilər.

Bunu anlamaq vacibdir: müsəlman astronomları geosentrik sistemin çərçivəsində qaldılar. Lakin onlar Ptolemeyin modelində riyazi səhvlər tapdılar və mürəkkəb alətlər - məsələn, Nikolay Kopernik sonradan öz heliosentrik modelini qurmaq üçün istifadə etdiyi "Tusa cütü" - yaratdılar.

Onlar Kopernik üçün riyazi əsas hazırladılar, lakin özləri Yer kürəsini Kainatın mərkəzindən tərpətmədilər.

Coğrafiya...

Ərəb kartoqrafiyası iki istiqamətdə inkişaf etmişdir. Biri Ptolemeyin ənənəsini davam etdirmiş, digəri isə "İslam Atlası" ilə təmsil olunmuşdur.

"Atlas" xəritələri cənuba yönəlmiş, Məkkə dünyanın mərkəzi hesab edilmişdir. XII əsrdə Əl-İdrisi dünyanın dairəvi xəritəsini və 2500 coğrafi obyektin adını əks etdirən 70 regional xəritə yaratmışdır.

Onun gümüş planisferası və Siciliya kralı II Rocerin əmri ilə yaradılmış "Nüzhat əl-müştak" kitabı orta əsr coğrafiyasının zirvəsinə çevrilmişdir.

İrs...

Müsəlman alimləri Qərbdən əsrlər boyu irəlidə idilər. Onlar riyaziyyat, kimya, coğrafiya, tibb, astronomiya elmlərinin əsasını qoymuşlar. Onların nailiyyətləri bəşəriyyətin biliyinə təsvir edilə bilməyən və hələ də qiymətləndirilməyən bir töhfədir.

Amma düşünməyin ki, bütün bunları yalnız ərəblər edib.

Bilik insanları dəri rənginə və ya dilinə görə bölmür. Bəzilərinə Uca Tanrı bilik vermiş, bəzilərinə verməmişdir. Bilik heyrətamiz bir fenomendir: həmişə çox şey bildiyiniz kimi görünür, amma yeni bir şey öyrənəndə bu dünyada nə qədər az bildiyinizi anlayırsınız.

Əli Babayev