Архив американских газет: Идея армян - насилие

В формировании своеобразного этнического мировоззрения армян ведущую роль сыграло убеждение запугиванием и угрозой насилия, которые были основным инструментов националистических течений и партий.

Об этом Axar.az сообщил директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека Ризван Гусейнов, приведя также ряд примеров.

По его словам, закономерно, что армянский террор перекинулся в пределы Российской империи и был своим острием направлен как против трезвомыслящих армян, так и инославных, неармянского населения. Ранее, в Османской империи, соприкосновение с другими христианскими конфессиями вызывало у церковного руководства армянских общин крайне враждебную реакцию, которая использовалась как предлог для бунтов с погромами домов армян-протестантов и глумлением над телами умерших. Поэтому не случайно, что религиозно-традиционная ментальность армян, переместившись на Южный Кавказ в ходе массового переселения в российские пределы, породила здесь проблемы, аналогичные тем, которые сопутствовали так называемому «армянскому вопросу» в Османской империи.Миссионерская деятельность Русской православной церкви среди армян сразу же привела к трагическим результатам. В американской газете «The Madison Daily Leader»15 сентября 1903 года была опубликована статья, в которой говорилось, что «26 августа православный протоиерей Василов был зарезан на улице Александрополя (совр. Гюмри), а убийце удалось скрыться. Корреспондент «Нового Времени» в Иреване сообщает, что это убийство было одним из серии покушений, совершенных армянской мафией и добавляет, что Василов был занесен в черный список за обращение обитателей трех армянских деревень в православную веру. Корреспондент далее рассказывает о другом недавнем жестоком убийстве на железнодорожной станции в присутствии толпы людей. В этом случае убийце также удалось успешно скрыться. Утверждается, что тщательное расследование множества совершенных убийств показывает, что 80 процентов совершенных армянами убийств были работой армян, эмигрировавших из Турции и вдохновленных фанатизмом, в то время как другие были просто преступлениями, совершенными оплаченными убийцами».

А газета «The Seattle Star» 20 ноября 1903 года сообщала, что дашнаки убили и армянского священнослужителя. «Архиепископ Давид убит армянами на Кавказе. БЕРЛИН, 19 ноября. – «Tageblatt» сообщает, что архиепископ Давид был убит сегодня армянами в Эчмиадзине на Кавказе. Убийцы скрылись».

Хотя речь идет об убийстве священников, совершенных армянскими бандами в 1903 году в российской империи на Южном Кавказе, но, возможно, с этой волной террора связано и покушение, совершенное на армянского патриарха в Стамбуле в самом начале года, сообщения о котором сразу же появились на страницах американской прессы. Одним из примеров является публикация в газете «The Sun» от 20 января 1903, - подчеркнул Гусейнов.

По его словам, во время празднования мессы в соборе в стамбульском квартале Кумкапу по случаю армянского Рождества, молодой армянин по имени Хачикян выстрелил три раза из револьвера в константинопольского армянского патриарха епископа Орманяна, который совершал богослужение, причинив ему легкое ранение в плечо. Потенциальный убийца был арестован. Он едва избежал линчевания. Предполагается, что нападение было организовано провокаторами, - подчеркнул наш собеседник.

В пределах России армянские бандиты начали вымогать у богатых армян значительные денежные средства, которые якобы предназначались для создания «независимой Армении». Отказавшихся платить публично убивали, тем самым терроризируя страхом других. Так, 15 декабря 1902 года в Москве на паперти армянской церкви был зарезан известный армянский банкир, миллионер Исаак Джамгаров. Информация об этом также освещалась на страницах американской печати, например, в газете «The St. Paul Globe» от 19 октября 1903 года.

Есть и другой показательный момент «братских» уз между армянами и русскими – когда в 1903 в ответ на открытую антиправительственную деятельность император Николай II начал проводить секуляризацию имущества армянской церкви, то оказался проклят армянскими церковниками. В начале ноября католикос всех армян Мкртыч Хримян провозгласил проклятия в адрес царствующего дома, причем, этот процесс стал настолько громким, что его даже освещала газета «The Pacific Commercial Advertiser».«ЕПИСКОП ПРОКЛЯЛ ЦАРЯ. БЕРЛИН, 8 ноября. – Арест армянского архиепископа Тифлиса произошел в кавказской столице при драматических и сенсационных обстоятельствах. Армяне в России были горько разочарованы, потому что государство конфисковало пожертвования армянским школам. Господин де Плеве убежденный, что школы дают молодому поколению армян антирусское образование, распорядился об их закрытии, конфискации их фондов и переводе детей в российские государственные школы.

Архиепископ – почтенный 70-летний старик – озвучил с кафедры жгучее возмущение армян в страстном обличении русской тирании, еще более невыносимой, чем турецкое. В завершении своей речи архиепископ, повысив свой голос до пронзительного крика, произнёс ужасную анафему против царя. Точные выражения были такими:

«Будь проклят царь, его дети и его дом! Пусть справедливый Бог отомстит жестокому деспоту, кощунственно разграбившему церковную собственность! Боже, прокляни царя!». Все собрание вскочило на ноги и кричало: «Боже, прокляни царя, его детей и его дом!»

До завершения службы в собор вошли казаки, стащили архиепископа с кафедры и сопроводили в тюрьму дожидаться его суда за государственную измену. Другие казаки вытеснили все собрание из собора, безжалостно избивая их кнутами», - говорится в тексте газеты.

О подобной деятельности армянских лжереволюционеров было хорошо известно царской охранке, которая не упускала случая напомнить тем, что хотя антитурецкая деятельность их и отвечает интересам Российской империи, но нарушать свои законы корона им не позволит. Не редки были случаи, когда убийцы, подрывники, экспроприаторы, агитаторы находили свой заслуженный конец по законам Российской империи – на виселицах или каторгах. Но теперь они – национальные герои в современной Армении, которой самой пора покаяться перед Россией, ведь до сих никаким каноническим способом это проклятие с российского царского престола и наследников Романовых не снято, и Россия остается проклятой армянской церковью.