Всем известна фраза, которую Бог адресовал первым людям на земле. "Плодитесь, и размножайтесь", - сказал он Адаму и Еве (Быт. 1:28), когда те еще обитали в раю. Тем не менее, за все время пребывания первой женщины в райских кущах она не произвела на свет ни одного ребенка. Как же это произошло?
Как передает SİA, об этом пишет russian7.ru.
Рождение первенца
Принято считать, что первенцем Адама и Евы стал Каин - будущий убийца родного брата. Святитель Филарет Московский считал, что появление на свет первым именно Каина можно объяснить тем, что к тому времени его родители еще не успели покаяться в совершенном ими грехе. Ведь на момент рождения старшего сына первые люди уже были изгнаны из рая.
Тем не менее Ева оказалась так рада ребенку, что воскликнула: "Приобрела я человека от Господа" (Быт. 4:1). И хотя многие считают, что имя "Каин" происходит от еврейского глагола "приобретать", это не совсем корректно. Чаще исследователи склоняются к значению имени "Каин" как "кузнец" - именно так звучит это слово на арамейском и арабском языках.
И все же, если верить тому, что Ева на самом деле обрела счастье в лице рожденного ею сына, то почему она не последовала призыву Бога и не родила детей раньше, до изгнания из рая?
Зачатие до изгнания
В Писании сказано, что Создатель велел первым людям населить землю. Святитель Василий Великий утверждал, что этот призыв Бога можно объяснить тем, что его "творение было направлено на многих людей", а не только на первую пару. Таким образом, получается, что Господь действительно желал, чтобы Адам и Ева производили на свет новых людей.
На самом деле трудно представить, что Адам и Ева ослушались Господа еще до появления змея-искусителя и не стали выполнять Божий завет о размножении. В противном случае об этом, скорее всего, обязательно было бы упомянуто в Библии. Вследствие чего можно предположить, что Ева уже носила под сердцем ребенка, когда Господь выгнал ее и Адама из райских кущ. Подобную версию озвучил профессор Московской духовной академии, протодьякон Андрей Кураев в интервью "Российской газете" (№ 6172).
Недолгая жизнь в раю
А как же быть с тем, что слова о возникновении близких отношений между первым мужчиной и первой женщиной в Писании идут сразу после упоминания об изгнании: "Адам познал Еву, жену свою; и она зачала" (Быт.4:1)? Многие толкователи считают, что данное предложение следует понимать в прошедшем времени, то есть "познание Евы" предшествовало уходу людей из рая. Об этом также рассказал Андрей Кураев на страницах издания "Российская газета".
Тем не менее, ни в одном из религиозных текстов не указано точного количества дней, месяцев или лет, в течение которых Адам и Ева пребывали в раю.
Наличием смерти, о которой все созданные Богом животные и растения поначалу даже не подозревали, человечество обязано именно первородному греху. Так святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: "Растения не были подвержены ни тлению, ни болезням; и тление, и болезни, и самые плевелы явились после изменения земли вслед за падением человека". Ему вторил и Феофан Затворник: "... быв создана нетленною, по причине грехов человеческих сделалась тленною, ибо и мы из нетленных сделались тленными".
Выходит, что определить точный срок пребывания Адама и Евы в раю не представляется возможным. Однако если предположить, что первые люди последовали завету божьему о размножении и зачали ребенка еще до изгнания, то Ева не родила сына в раю только потому, что она ушла оттуда вместе с Адамом.
Bütün xəbərlər Facebook səhifəmizdə
USD
EUR
GBP
RUB