Европейское понимание «справедливости»:

Европейский континент в темные периоды своей истории пережил инквизицию и Возрождение, 30-летнюю и 100-летнюю войны и, наконец, в XX веке - две мировые войны, став тем, что она есть сегодня. Сколько ученых и философов с блестящим будущим были заживо сожжены церковью! Тьму той эпохи освещали на миг не философские взгляды и мировоззрение осужденных на смерть людей, а свет от зажженных костров инквизиции.

Обладая мышлением "мое" и "чужое", Европа и христианский мир во всех вопросах поступал эгоистично. Так было в эпоху инквизиции, в эпоху Возрождения и двух мировых войн, так обстоит дело и сегодня.

Европа любит ложь и клевету. Но эти ложь и клевету они любят, лишь если они исходят из их собственных уст, отвечают их интересам. Для них не очень важно, правы другие или нет.

Сказанное выше не ставит под сомнение сегодняшний уровень развития Европы. Но не вызывает сомнения и факт наличия в некоторых так называемых краеугольных вопросах некоторых серьезных упущений и недостатков.

Убивший 15 марта 1921 года выстрелом в затылок бывшего в 1917-1918 гг. Большим визирем Османской империи Талата-Пашу, когда тот выходил из своего дома в Берлине, Согомон Таглерян после всего лишь двухдневного суда был отпущен на свободу. Немецкий суд, быть может, вынес самое трагикомичное решение в своей истории. Если бы это решение могло служить прецедентом, то в Германии вообще пришлось бы ликвидировать судебную систему, и любой гражданин, утверждая (а не доказывая) о якобы имевшем место убийстве близкого ему человека, спокойно мог убить любого на своем пути и оставаться при этом безнаказанным.

По уголовному кодексу тогдашнего немецкого государства, умышленное (т.е. заранее запланированное) убийство наказывалось смертной казнью. Если смерть наступила случайно, в результате тяжких оскорблений со стороны убитого, то это расценивалось как смягчающее обстоятельство, и обвиняемый приговаривался к шести месяцам заключения; а если убийство было совершено умышленно, по заранее запланированному плану, то обвиняемый приговаривался к пяти годам тюремного заключения. Если у обвиняемого в момент происшествия была нарушена память и, будучи в состояния невменяемости, не осознавал характер своих противоправных действий, то он освобождался от наказания. Учитывая это, немецкий суд освободил Таглеряна. Если суд, основываясь на этом, освободил Таглеряна, он должен был направить его как общественно опасного лица на принудительное лечение.

Но почему-то эта болезнь Таглеряна больше не повторилась: убив Талата-Пашу, он смог полностью "исцелиться". Немецкий суд всего лишь привлек убившего Талата-Пашу Таглеряна к ответственности и потом освободил его. А организаторы преступления, снабдившие Таглеряна оружием и проинформировавшие его о месте жительства и маршруте движения Талата-Паши, остались вне следствия.

Рамиль Сафаров родился в 1977 году в Джебраильском районе. Во время армянской оккупации района его близкие родственники были взяты армянской армией в плен, подвержены пыткам и убиты. В отличие от Таглеряна, Сафаров был очевидцем последствий армянской оккупации и жестокости армян. Он сам лично пережил все это, потерял близких ему людей. Район, где родился и вырос Рамиль, и сегодня находится под армянской оккупацией. Почти один миллион беженцев, включая Рамиля и его семью, не могут вернуться на родные земли. В 2004 году, находясь на курсах по изучению английского языка в Венгрии, Сафаров, не выдержав оскорблений азербайджанского государства, государственного флага Азербайджана, убил армянского офицера. Венгерский суд приговорил его к пожизненному заключению. Почему-то венгерский суд не учел того, что Сафаров видел все жестокости армян, потерял близких родственников. Суд не учел его психического состояния, того, что он подвергался оскорблениям со стороны армянского офицера.

Андерс Беринг Брейвик родился 13 февраля 1979 года. Он обвинялся в организации 22 июля 2011 года взрыва в столице Норвегии - Осло и совершении вооруженного нападения на участников традиционного молодежного летнего лагеря, организованного правящей рабочей партией у острова Утёйа, в результате чего погибли 77 и ранены 97 человек. Хотя Брейвик признался в совершении преступлений, виновным он себя не считает.

Он – христианин лютеранского вероисповедания. После совершения преступления Брейвиком европейская пресса попыталась разжечь исламофобию, затем, когда стало известно о преступлении Брейвика, делала все возможное, чтобы представить происшествие в другом виде. Интересно, что вместо глубокого и широкого анализа преступления норвежская прокуратура подняла вопрос о невменяемости Брейвика. Не были проанализированы вопросы о международных связях Брейвика, информация о которых просочилась в прессу. Как он заполучил бомбу, кто помог ему в этом – все эти важные вопросы практически не были изучены. Невозможно предположить, чтобы такой широкомасштабный террористический акт был совершен Брейвиком в одиночку.

Примерно через год норвежский суд приговорил Брейвика к 21 годам тюремного заключения. Иными словами, за каждого убитого Брейвик получил по 3,5 месяцев тюрьмы. Таглерян убил Талата-Пашу, но не был осужден. Сафаров за убийство армянского офицера, оскорбившего государственный флаг Азербайджана, был приговорен к пожизненному заключению.

Мусульмане, числящиеся в списках террористов, годами содержатся в тюрьме Гуантанамо. Это – серьезное нарушение прав и свобод человека. Таковы ли демократические ценности Европы, европейское понимание справедливости и прав человека? Если да, то она должна задуматься, прежде чем вынести проблемы других стран на обсуждение. "Тот, чей дом сделан из стекла, не бросает в людей камни".

http://newtimes.az/ru/